مسائل متفرقة عن الصلاة

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

اليكم بعظ المسائل والاحكام الشرعيه لسماحه ايه الله العظمي العالم الرباني السيد محمد الصدر وارجو ان تستفيدو منها

كتاب الصلاة
مسائل متفرقة عن الصلاة
مسألة(29) : إن الله تعالى هدى شخصا في سن العشرين فبدأ يصلي ويصوم فما
حكم الذي فاته من الصلوات والصيام منذ البلوغ ،فأن الصيام مع الكفارات
كثير جدا فماذا يفعل؟
بسمه تعالى : يجب عليه قضاء الصلاة والصيام في المدة المذكورة وأما
الكفارات فأن كان عالما بوجوب الصيام عليه ومع ذلك تركه وجبت الكفارة عليه
وإن كان جاهلا بوجوب الصيام عليه إلى أن هداه الله لم تجب الكفارة عليه بل
يقتصر على القضاء وعلى أية حال فوجوب الكفارة ليس فوريا فيمكنه الدفع حين
التمكن.
مسألة(30) : شخص يصلي ويصوم ولكن غسله كثيرا ما كان يخطئ فيه ولا يعلم متى
كان يخطئ وكم غسلا اغتسل بصورة خاطئة وكم صلاة صلى به. وكم صوما صام وهو
على ذلك،فما رأي سماحتكم في هذه المسألة علما بأنه لا يشك ولكن متيقن بأن
بعض الأغسال اخطأ فيها ولكن لا يتذكر العدد؟
بسمه تعالى : أما صومه فصحيح وإن كان غسله باطلا،وأما صلاته فوظيفته هي وجوب الأخذ بالقدر المتيقن للقضاء.
مسألة (31) : هل يصح في قضاء الصلاة أن يصلي المكلف عشر صلوات أو اكثر
ظهرا وبعدها بقدرها عصرا بنية كون الأولى من كل منها عن يوم واحد ثم عن
الثاني وهكذا أم لا بد من التوالي بين الظهر ين من كل يوم بدون فصل؟
بسمه تعالى : نعم يجوز ذلك.
مسألة(32) : ما هو حد سقوط التكليف بالنسبة إلى الصلاة والصيام وسائر
العبادات؟ وهل يختص ذلك بالصغر والجنون أو يعم صور الشيخوخة وعدم الشعور
وأمثال ذلك ؟ وحينئذ إذا فاتت عبادات الشيخ الكبير لأجل الإغماء أو عدم
الشعور بأوقات الصلاة وما شابهها فهل يجب على الولد الأكبر قضاؤها أم لا؟
بسمه تعالى : إذا كان عدم الشعور في مجموع الوقت لم يجب على الولد الأكبر قضاؤها ولأوجب .
مسألة(33) : هل يجوز السجود على ورق الشاي الأسود وكذلك مسبحة شاه مقصود(الباي زهر)؟.
بسمه تعالى : هذا مخالف للاحتياط الو جوبي.
مسألة(34) : إذا استيقظ شخص قبل دخول وقت الفجر بمدة يسيرة خمس أو عشر
دقائق مثلا فهل يجوز له معاودة النوم إذا كان يعلم أو يحتمل احتمالا قويا
انه لا يستيقظ إلا بعد خروج الوقت بحيث تقع الصلاة قضاء؟
بسمه تعالى : لا يحرم ذلك وان كان لا ينبغي أن يفعل إن كان يعلم أو يحتمل فوت الفريضة به.
مسألة(35) : ما حكم السجود على البلاط بجميع أنواعه وكذا الأوراق النقدية الدنانير إذا كانت طاهرة؟
بسمه تعالى : أما البلاط فهو صخر طبيعي لا إشكال في جواز السجود عليه
.وأما الأوراق النقدية فكلها مصبوغة فيكون السجود عليها مخالفا للاحتياط.
مسألة(36) : هل يجب الجلوس بين سجدتي السهو أم يكفي رفع الجبهة قليلا وإرجاعها بدون جلوس؟
بسمه تعالى : نعم يجب كما في أصل الفريضة.
مسألة(37) : ما هو حكم الوسواسي؟
أ. بالنسبة إلى الشك في أفعال الصلاة وأجزائها هل هو مشابه لحكم كثير الشك من حيث انه لا يعتني بشكه مطلقا؟
بسمه تعالى : نعم إذا كان شكه إلى حد الوسواس.
ب.وما هو حكمه بالنسبة إلى أمور الطهارة بحيث لو طبق قاعدة إلاستصحاب فأنه
غالبا بطبعه ولكثرة شكه ونسيانه سيستقين بالنجاسة السابقة وسيشك في طروء
الطهارة ؟
بسمه تعالى :كثرة الشك غير الوسواس .فأن بلغ الوسواس في الطهارة فلا يعتني به وأما مجرد كثرة الشك ففيها يعمل بقواعد الشك.
جـ. ثم هل يجب عليه إخبار الغير إذا اعتقد(لكثرة شكه)بأنه قد تسبب في
تنجيس ثيابهم وأوانيهم ما دام هؤلاء لا يعلدون على أخباره بالنجاسة؟
بسمه تعالى :كلا.
مسألة(38) : هل يجب السجود عند الاستماع إلى قراءة أية السجدة من المسجل أو نحوه من الآلات أو لا؟
بسمه تعالى : نعم هو واجب.
مسألة(39) : هل يجزي،إذا شك الإنسان في ذكر الركوع أو السجود أو التشهد أن يعيد الذكر ولكن بنية الذكر المطلق؟
بسمه تعالى : يعيد بنية الرجاء أو أمره الفعلي لا بنية الذكر المطلق مع الالتفات إلى الفرق.
مسألة(40) : ما رأيكم في حكم الصوم والصلاة لمن يسافر إلى البلدان التي لا تغيب الشمس إلا ساعة أو ساعتين أو لا تشرق لا كذلك؟
بسمه تعالى : يعمل بوظيفته حسب أوقات ذلك المحل.
مسألة(41) : شخص يصلي بدون أن يعمل راس سنة ولا مصالحة مع الجهل أو
النسيان وصلى مدة طويلة ،هل يجب عليه الإعادة وعلى فرض العمد هل تجب
الإعادة؟
بسمه تعالى : يعيد على الأحوط وجوبا ويقضي على الأحوط استحبابا.
مسألة(42) : هل يجوز أن يصلى عن الميت جماعة بان يصلي مثلا عشرون شخصا صلاة العصر عن زيد مثلا جماعة بإمامة شخص أيضا يقضي عنه؟
بسمه تعالى : نعم ، لكن مع حفظ الترتيب المعتبر بين فريضتي الوقت كالظهر
ين أو العشائين ليوم واحد ، فيصلون معا ظهرا عشرا أو عشرين ثم يصلون عصرا
لتلك الظهر وكذا في العشائين ..
مسألة ( 43 ) : هل يجوز في مورد القضاء عن الميت أن يصلي أكثر من شخص عنه في عرض واحد من حيث الزمان ؟
بسمه تعالى : الحكم كما أشرنا أليه أعلاه .
مسألة ( 44 ) : ما هو تكليف من علم أجمالا بعد الصلاة بخفوات أحدى السجدتين أو التشهد ، وإذا أمكن نرجو ذكر مناط ذلك ولو باختصار ؟
بسمه تعالى : مقتضى علمه إلاجمالي الجمع بين قضاء الأمرين وسجود سهو واحد،
لان نسيان السجدة يوجب القضاء والاحتياط بسجود السهو وكذلك التشهد وهو
يعلم بموجب السجود فتحققت الموافقة القطيعة بذلك .
مسألة ( 45 ) : إذا برز شعر المرأة من وراء الستر أثناء الصلاة ولم تعلم
هي به ، فهل يجب أعلامها بذلك أثناء الصلاة أو بعدها ؟ وما هو تكليف
المرأة في هذه الحالة ؟
بسمه تعالى : لا يجب أعلامها وإذا لم تعلم به صحت صلاتها .
مسألة ( 46 ) : همل يجوز للمرأة أن تصلي بدون ارتداء العباءة فقط بالثوب ؟
بسمه تعالى : إذا كان الثوب ساترا لما يجب ستره في الصلاة فلا بأس .
مسألة ( 47 ) : رجل يدخل المسجد فيظن إن الجماعة يصلون الجمعة فينوي
الجمعة ثم يتبين انهم يصلون الظهر فهل يجوز له أن يعدل إلى نية الظهر أم
لا ، وكيف الحكم في فرض العكس أي لو كان يظن انهم يصلون الظهر فنوى الظهر
ثم تبين له انهم يصلون الجمعة فهل يصح له أن يعدل بنية الجمعة ؟
بسمه تعالى : نعم يجوز في كلا الموردين .
مسألة ( 48 ) : هل يجوز السجود على السمنت ؟
بسمه تعالى : لا يجوز السجود عليه .

اللهم صل على محمد و آل محمد

حكيم سيدنا السيستاني

شكرا

حياك الله

نورتنا بمرورك الكريم

صحيح